Цикл проповедей “Духовная любовь”, проповедь 7 (Джей Рок Ли)
Это седьмая часть темы «Духовная любовь». В прошлый раз я говорил,
что любовь не превозносится, не гордится. Сегодня я делюсь с вами словом о том, что любовь не бесчинствует. Вы когда-нибудь задумывались об этом? Мы можем видеть, как люди вокруг нас говорят, что любят друг друга, но в то же время бесчинствуют, то есть поступают грубо, причиняют неприятности своим ближним. Также некоторые говорят, что они любят Бога, но поступают неуважительно по отношению к Нему. Истинная любовь исключает бесчинство в отношении кого-либо. Мы не можем быть бесчинными даже по отношению к детям.
Таким образом, я надеюсь, что через это слово вы поймете, что представляет из себя бесчинство и уразумеете Духовную любовь, угодную Богу.
Первое послание Коринфянам 13:5 говорит нам: любовь «не бесчинствует». Бесчинствовать означает поступать невоспитанно, невежественно. Духовная любовь, напротив, проявляется в присущей ей добродетели. Таким образом, имеющий внутри себя духовную любовь не может поступать бесчинно по отношению к другим. Иными словами, ходящий в Духе не бесчинствует. Итак, если ты невежествен по отношению к старшим или смотришь на себя как на нечто превосходящее всех остальных, ты не имеешь Духовной любви.
С того времени как мы стали детьми Святого Бога, мы должны быть благовоспитанными в поступках и словах не только перед неверующими, но и в общении с членами церкви. Более того, почитая Бога, мы должны в любых ситуациях проявлять вежливость. Как может человек, поступающий неучтиво по отношению к другим, служить Богу надлежащим образом?
Вот почему в первом послании Иоанна 4:20 говориться: «кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?»
Мы не можем говорить, что любим Бога, которого не видим, в то время как не любим братьев, которых видим. Истинная любовь к братьям начинается с должного поведения. Мы не можем говорить о Духовной любви там, где нет элементарной благовоспитанности.
Быть благовоспитанным по отношению к людям важно, но гораздо важнее быть таковым по отношению к Богу.
Всем знакомы ситуации, когда мы говорим, что мы любим Бога, но, как и другие люди, поступаем бесчинно по отношению к Нему. Вы замечали это?
Нам должно быть благовоспитанными по отношению к Богу. Но прежде, все начинается с благовоспитанности в отношении к пастырю, ведущему вверенную ему паству по пути на Небеса. Пастор всякой церкви – это тот самый пастух, проповедующий слово Божье от имени Бога и, следовательно, бесчинствовать против него – все равно, что бесчинствовать против Бога.
Точно так же, когда мы проявляем непослушание по отношению к служителям, поставленным Богом или учению, которое они проповедует, мы проявляем непослушание по отношению к Самому Богу. Это не означает, что мы должны быть послушны безусловно всем служителям. Нет, лишь тем, кто любит Бога, живет в соответствии со Словом Божьим, проповедует Его истину и сам послушен Ему. Я не говорю о том, что мы должны быть послушны служителю, который не любит Бога, не молится, не послушен старшим или живет вразрез с Писанием.
В Библии, когда Израиль роптал наМоисея, Бог сказал, что они ропщут не на Моисея, а на Него Самого.Моисей был служителем Бога, и Сам Бог дал этому знамение. Непослушание словам того, кого Бог возлюбил и поставил явилось непослушанием Самому Богу.
Тоже самое произошло с Самуилом. На протяжении всей жизни Бог был с ним. И когда Израиль не послушал слов Самуила, Бог сказал: «не тебя они отвергли, но отвергли Меня».
Давайте рассмотрим подробнее примеры бесчинства против Бога.
Во-первых, спать во время поклонения. Когда мы засыпаем во время поклонения или не слушаем слово, мы бесчинствуем против Бога. Церковь есть тело Господа, находящееся под Его пристальным наблюдением. Сон во время прославления является примером бесчинства по отношению к Богу, к проповеднику, который делиться словом Божьим, и к прочим людям, участвующим в служении.
Представьте, например, работников компании, которые спят во время того, как все остальные собрались на деловое совещание. Вероятно, они подвергнуться жесткому осуждению. Когда президент компании проводит совещание, дремота является вопиющим неуважением по отношению к нему. Это определенно является бесчинством. Президент решит, что его не уважают.
Поэтому, сон во время поклонения недопустим, в противном случае, это бесчинство. Иногда мы видим, как пожилые люди дремлют во время служения, но это неизвенительно независимо от возраста. Бог весьма огорчится, видя служителей, лидеров, которые не поклоняются в Духе и истине. Пожалуйста, проверьте: когда вы получаете ответы на свои молитвы? Если вы спите во время поклонения, то даже при условии, что вы являетесь лидером какого-либо служения в течении многих лет, вы не получите благословений. Даже если будете молиться день и ночь. В чем причина? Как может Бог ответить вам, если вы бесчинствуете против Него?
Разговаривая с человеком сидящим рядом или смеясь вместе с ним во время поклонения, вы поступаете так же невежественно по отношению к Богу, как и в первом случае.
Особенно, те, которые сидят далеко от алтаря или смотрят служение через телевизионные экраны, призываю вас поклоняться в Духе и истине.
Если вы смеетесь без причины, то есть, когда ничего смешного на самом деле не происходит, это неправильно. Это также является бесчинством, потому что другие, увидев вас смеющимися, могут подумать, что вы смеетесь над проповедником или учителем. Это нормально, если вы будете улыбаться на моем служении. Я понимаю, что вы не надо мной смеетесь, вы просто рады. Но если вы будете смеяться, когда другой проповедник придет сюда и будет проповедовать, это будет нехорошо. Потому что он будет думать, что люди смеются над ним,что он совершил какую-то ошибку. Вам не нужно быть такими осторожными, когда проповедую я. Но если вы громко смеетесь и мешаете поклонению – это невежественно.
Мечтать, фантазировать на служении также невежественно. Потому что Бог смотрит в наши сердца, и Он знает наши мысли.
Представьте: идет совещание работников фирмы. Во главе совещания - президент компании. Тут же работники оживленно обсуждают определенную проблему. А один из них, в это время, сидит и мечтает о чем-то своем. Представьте, на сколько это невежественно с его стороны. Это определенно неизвинительно.
Спать или думать на отвлеченные темы, в то время как проповедник делится словом, является бесчинством. Мечты на отвлеченные темы во время служения это знак того, что вы не уважаете величие Бога, которому поклоняетесь. Все эти вещи являют собой бесчинство.
Недопустимо поддерживать беседу во время поклонения. Иногда я вижу, как ашеры на задних рядах обсуждают что-то между собой, и даже те, которые сидят на первых рядах - беседуют друг с другом, что так же бесчинно. Когда проповедуется слово Божье, мы должны сосредоточить на нем все наше внимание. Если вы что-то не понимаете, запишите это и задайте вопросы после собрания. Если вы разговариваете во время служения, это знак того, что вы не почитаете Бога.
Не думаю, что среди вас есть любители этого, но жевать жевательную резинку во время поклонения, молитвы или прославления также является бесчинством. Это касается и общения со служителями. Представьте себя жующим жвачку перед лицом президента вашей страны, такого рода вещи вы врядли допустите. Если работник находясь на приеме у начальника жует жвачку, то начальник вероятно решит, что этот человек ведет себя высокомерно по отношению к нему. И такой работник может быть уволен за свое поведение.
Так же, дело обстоит и с опозданиями. Опоздать на поклонение тоже является примером бесчинства пред Богом. Скажем, если у вас назначена встреча с президентом страны, опоздаете ли вы? Думаю, ни при каких обстоятельствах. Это даже представить невозможно.
Насколько я помню, я не нарушал на одной договоренности о встрече с вышестоящими людьми. То же самое я могу сказать и об отношении к своим подчиненным.
Конечно, случаются ситуации, когда я бываю вынужден отменить установленную ранее договоренность. Скажем, если у нас с вами запланирована встреча, ия отменяю ее в связи с определенными обстоятельствами, то я предупрежу вас об этом.
Если сейчас возникнут обстоятельства, требующие моего безотлагательного присутствия, то я должен буду уйти. Я не смогу сказать: «Я не могу сейчас уйти, так как у меня запланирована встреча с одним из членов церкви». Таким образом, бывают обстоятельства, которые допускают отклонение от запланированного графика.
Однажды некий пастор назначил встречу одному из членов церкви. А тот внезапно умер. И что оставалось сделать пастору? Ему осталось только сходить на похороны. В этом случае уже не скажешь: «Пастор, почему вы отменили встречу со мной?» Все вполне объяснимо.
Когда президент назначает собрание, существует определенный этикет для членов кабинета и конгрессменов, согласно которому они приходят намного раньше президента и ждут его. И когда президент входит, все встают, выражая тем самым свое уважение к нему, даже если они принадлежат оппозиционной стороне. В такой ситуации прийти позже президента является недопустимым. Чтобы не поступать бесчинно по отношению к президенту, они приходят на собрание заранее, занимают места, приводят все в порядок и уже после этого приходит президент. Таков установленный порядок и этикет. В таком случае, на сколько серьезней мы должны относиться к тому, чтобы приготовить себя к служению, если у нас назначена встреча с Самим Богом, который несравним ни с одним президентом в мире. Нам следует прийти задолго до начала собрания, помолиться и приготовить себя для служения.
Бесчинством является также и преждевременный уход с собрания. В книге Исход12:9 говорится: «Ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями». Нам нужно есть разного рода блюда для лучшего развития.
У нас есть Слово Божье – 66 книг библии от Бытия до Откровения. Когда мы поклоняемся Богу, мы должны поклоняться Ему в Духе и истине от начала до конца, ничего не пропуская. Однажды, мы начали служение с безмолвной молитвы; мы должны были принести Святую жертву прежде, чем служение закончилось благословением.
Участники вспомогательных служений, в том числе ашеры, часто вынуждены покидать собрание до того как изольется благословение, потому что им нужно помочь больным, но вам не нужно этого делать. Дождитесь излияния Божьего благословения, а когда служение закончится, приступайте к своим обязанностям ашера.
Конечно, если ваш ребенок громко плачет, и вам нужно с ним выйти, это допустимое исключение. Для этого мы даже предусмотрели отдельные помещения. Но даже различные объявления – это часть служения, и мы ни в коем случае не должны пренебрегать этим. Вы когда-нибудь видели, чтобы я отсутствовал на второй части собрания в пятницу? Если я пришел на первую часть, я никогда не пропущу вторую, я никогда не уйду с середины, не дождавшись молитвы в конце служения. Почему? Я не могу поступать бесчинно по отношению к Богу. Я не могу нарушать порядок. И Господу это угодно. Бог говорит нам по этому поводу много раз. Итак, я не пропустил ни одного служения. Я не отсутствовал сидя дома, даже по пятницам. Если вы видели, что я пропустил какое-то собрание, скажите мне об этом. Насколько помню, я не пропусти ни одного. Я, как служитель Божий, не имею право бесчинствовать против Бога. И если я сам не умею придерживаться установленного порядка, как же я могу учить этому других? Так же и священники, пресвитеры, левиты, жены пасторов не должны бесчинствовать, как я говорил выше. Но среди всех членов церкви, эти могут быть оправданы, потому что их работа сложна и они не имеют абсолютной свободы. Они могут посетить первую часть и вернуться обратно домой, потому что должны возвращаться к работе. Им зачастую приходится пропускать пятничные или ночные собрания, так как необходимо сделать определенную работу. И мы не можем сказать, что они поступают бесчинно. Они призваны Богом на полное время и не могут свободно распоряжаться своим временем. Они следуют за своим Господином, чтобы исполнить Его волю. Поэтому священники, пресвитеры, левиты, жены пасторов не могут делать то, что им вздумается.
Поэтому, я не пропускаю даже собрания по пятницам, даже их вторые части.
По воскресеньям, если вы не носите специальную одежду и одеваетесь в обычную, она должна быть чистой и опрятной, в противном случае, это является проявлением бесчинства по отношению к Богу. Конечно, если вы пришли на воскресное собрание прямо с работы и не успели переодеться, то Бог не расценит это как бесчинство. Он не скажет: «Как ты посмел прийти и поклоняться Мне в рабочей одежде?» Скорее Он скажет: «Я рад, что даже будучи занят, ты нашел время, чтобы прийти и поклониться Мне». Это не бесчинство. Мы не должны судить других по взгляду очей. Нам не следует осуждать человека, пришедшего на собрание в рабочей одежде, говоря: «Он служитель церкви, а пришел в чем попало». Мы не знаем всех его обстоятельств. Он спешил, чтобы успеть на служение и поэтому не имел времени, чтобы переодеться.
Я не говорю о том, что на воскресное собрание мы должны непременно явиться в официальном костюме, это может быть обычная одежда, но чистая и подобающая ситуации. Если вы действительно любите Бога, любите поклоняться Ему, то это естественно, что вы захотите и выглядеть так, чтобы радовать глаз того, кого вы любите. И потом, как вы можете предстать перед Богом, который по Своей милости подарил вам Спасение, одетыми как вам заблагорассудится. Таким образом, родители и лидеры должны время от времени в мудрости наставлять детей и новообращенных, которые еще не знают об этом.
Второзаконие 22:5 «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие».
Ветхий завет говорит, что это мерзко, когда женщина надевает брюки. Конечно, мужчина не должен одевать женскую одежду. А вот женщин в брюках мы видим довольно часто. Конечно, они не одевают мужские брюки, они носят женские. Сейчас вкусы людей сильно разнятся, и возможно некоторые из вас предпочитают брюки юбкам. Почему я об этом говорю? Я делаю это потому, что я всего лишь служитель Бога, который свидетельствует о чем написано в Библии. Бог сказал, что это мерзость. И чтобы получить любовь Божью, я должен проповедовать то, что Он сказал. Бог сказал, что мы не можем ничего ни прибавить ни отнять от Слова Божьего, иначе не будем имеет части в Царствии Божьем. Я должен проповедовать Слово Божье, даже если вы меня ненавидите за это. Я должен в точности передать вам, что хочет Бог? И надеюсь, вы не будете противиться этому. Итак, это то, о …
Источник:
